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    照明設(shè)計(jì)如何進(jìn)行色彩搭配?

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-25
    中國(guó)的傳統(tǒng)色彩有三個(gè)內(nèi)涵:一是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的定義和文化內(nèi)涵,二是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)特征,三是尊重傳統(tǒng)色彩體系。所謂的傳統(tǒng)色彩就是形成、發(fā)展、可持續(xù),在建筑、服飾、繪畫(huà)、雕刻、石器以及剪紙傳統(tǒng)文化方面客觀存在,并且為人們運(yùn)用,象征性和裝飾性,內(nèi)涵集中表現(xiàn)在思想觀念齊全,有非常強(qiáng)烈的色彩向,就我們民族而言,最遲在商代的時(shí)候,已經(jīng)有了,在甲骨文的時(shí)候就有了5種顏色,隨著歷史的發(fā)展不斷的系統(tǒng)化、專業(yè)化,就是我們說(shuō)的“五色觀”,其中黑和白在中國(guó)被稱之為色,橙、黃、青被規(guī)劃委彩,五色觀有色,有彩色。

    中國(guó)色彩象征是深受儒家思想、到家學(xué)說(shuō)和佛說(shuō)思想影響的結(jié)果,儒家的思想對(duì)我們的影響主要是孔子的影響,孔子斥責(zé)齊公爭(zhēng)霸的時(shí)候,說(shuō)你不對(duì)的,建議大家慎用紫色,尤其是淺紫色,儒家在色彩上有一個(gè)思想,就是用色彩暗示,在兩者表示最明顯,道家跟儒家不同,追求無(wú)為,在色彩觀上是追求五色,有了雜念,沒(méi)有顏色就是最豐富的顏色,儒家把黑色作為玄之又玄,對(duì)中國(guó)的色彩運(yùn)用產(chǎn)生了很大的影響,尤其是宋朝之后的文人畫(huà),水墨畫(huà),西方人理解不了,怎么畫(huà)竹子什么的,而且炭上綠色的,在佛教中也有涉及,金色是釋迦牟尼的象征,在佛教的壁畫(huà)當(dāng)中大量使用藍(lán)色。

    裝飾性就不講了,中國(guó)的五色觀史,我們要知道歷史,對(duì)于五色的顏色認(rèn)識(shí)跟陰陽(yáng)五行結(jié)合以后,就固化了五色。

    中國(guó)傳統(tǒng)色彩的基本特征,受五行、五色觀的影響,中國(guó)的色彩表現(xiàn)為色調(diào)、色相高度集中,高云度以及中高純度占優(yōu),根據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)135個(gè)顏色,紅色、藍(lán)色、白色占的比較多,占到社會(huì)運(yùn)動(dòng)的69%,中高純度占76%,綜上所述在色彩的三元表里面,紅色、黃色、綠色、藍(lán)色集中度相當(dāng)高,中國(guó)在傳統(tǒng)運(yùn)用的時(shí)候,帶來(lái)的兩個(gè)特點(diǎn),強(qiáng)烈的色相,在色彩搭配上主要使用原色對(duì)比,在所有的建筑、用色過(guò)程中,中國(guó)色彩原背景非常強(qiáng)烈。

    三是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的使用特征,講究尋求統(tǒng)一和中庸,實(shí)現(xiàn)顏色的需要,在搭配上對(duì)比色不等值配置,確定一個(gè)大的色調(diào)以后,用其他的小形態(tài)作品對(duì)比,這個(gè)藍(lán)的色調(diào)為主,以面積達(dá)大小不同表現(xiàn)。

    原色對(duì)比沖突很大,怎么解決沖突?兩個(gè)色彩之間嵌黑、白、銀、金、灰,這樣可以降低沖突。對(duì)韻,兩個(gè)顏色之間分別加入白色,這個(gè)顏色運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中,我們做照明設(shè)計(jì)用光和顏色重新塑造生活空間,我們做圖的底色黑色越多,在黑色底上做畫(huà)的時(shí)候,要注意,黑色做底色做彩的時(shí)候,高純度色彩不要,尤其是偏嫩的粉紅色、天藍(lán)色、紫色、綠色要慎重。

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